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quarta-feira, 11 de março de 2015

Passagens para outras dimensões pode ser inicio do apocalipse.

Ficção parece estar cada vez mais próxima de se tornar realidade, isto devido o LHC, acelerador de partículas atômicas.

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Um dos principais objetivos do LHC é tentar explicar a origem da massa das partículas elementares e encontrar outras dimensões do espaço, entre outras coisas.


Uma dessas experiências envolve a partícula bóson de Higgs. Caso a teoria dos campos de Higgs estiver correta, ela será descoberta pelo LHC. Procura-se também a existência da supersimetria.

    O Grande Colisor de Hádrons (do inglês Large Hadron Collider, LHC) é o maior acelerador de partículas do mundo, com 27  quilômetros de circunferência.


Ele pertence ao CERN, o centro europeu de pesquisas nucleares e está instalado na fronteira franco-suíça. Em seu interior,partículas são aceleradas em até 99,9% da velocidade da luz. Os experimentos ajudam a responder questões sobre a criação do universo, a natureza da matéria e fenômenos exóticos observados no espaço.

Muitos estão preocupados com estas experiências que cientistas vem realizando, o filme o nevoeiro parece prever o que irá acontecer.

No filme experiências deste tipo  abriram buracos negros ou portais para outras dimensões onde criaturas saídas deles como as descritas em apocalipse devoraram os seres humanos.

Fonte: https://setimoportal.wordpress.com/2015/02/27/passagens-para-outras-dimensoes-pode-ser-inicio-do-apocalipse/

Cientistas confirmam mudanças no campo magnético da Terra

Baseado em dados da constelação de satélites Swarm, cientistas da agência espacial europeia confirmaram que mudanças importantes no campo magnético da Terra estão acontencente, entre elas o possível enfraquecimento da Anomalia Magnética que atua sobre o Brasil.


Medições feitas nos últimos seis meses confirmam uma tendência de enfraquecimento global, com quedas mais significativas no hemisfério ocidental do planeta, embora um aumento na intensidade tenha sido observado acima do oceano Índico desde janeiro de 2013.

Além das medições de intensidade, os dados coletados também confirmam os estudos recentes que revelam o deslocamento do polo norte magnético em direção à Sibéria.

Todas as anomalias verificadas foram detectadas a partir das linhas de força provenientes do núcleo da Terra, correspondente a 90% do total coletado. De acordo com a ESA, os outros 10% serão analisados neste ano e foram originados no manto, crosta, oceanos e magnetosfera terrestre.
 
Anomalia Magnética do Atlântico Sul

Um dos gráficos que mais chama a atenção é aquele observado no topo do artigo, onde se nota um enfraquecimento natural mais pronunciado nas linhas de fluxo magnético acima de toda a América do Sul, mas ligeiramente mais pronunciado no Sudeste e Centro-Oeste Brasileiros.

Esta região de enfraquecimento é conhecido pelos pesquisadores como Anomalia Magnética do Atlântico Sul, ou AMAS.

Essa anomalia ocorre devido à uma espécie de depressão ou achatamento nas linhas no campo magnético da Terra acima desta região e tem como causa o desalinhamento entre o centro do campo magnético e o centro geográfico do planeta, deslocados entre si por cerca de 460 km no sentido sul-norte.

Esta anomalia foi descoberta em 1958 e sofre alterações ao longo do tempo, principalmente devido ao deslocamento dos polos magnéticos aliada ao enfraquecimento do campo de modo global.

Devido ao campo magnético ser mais fraco, partículas oriundas do cinturão de Van Allen se aproximam mais da alta atmosfera desta região, fazendo com que os níveis de radiação cósmica em grandes altitudes sejam mais altos nesta zona.

Embora os efeitos na superfície sejam praticamente desprezíveis, a AMAS afeta fortemente satélites e outras espaçonaves que orbitam algumas centenas de quilômetros de altitude.

Satélites que cruzam periodicamente a AMAS ficam expostos durante vários minutos à fortes doses de radiações e necessitam de proteção especial. A Estação Espacial Internacional, por exemplo, é dotada de um escudo especialmente desenvolvido para bloquear as radiações.
 
Estudos

De acordo com Rune Floberghagen, gerente da ESA para a missão Swarm, os dados registrados pelos satélites deverão proporcionar uma nova visão sobre muitos processos naturais que ocorrem em nosso planeta, desde aqueles que tem origem nas profundezas da Terra até os eventos desencadeadas pela atividade solar.

Além disso, no entender do pesquisador, as informações obtidas deverão trazer uma melhor compreensão dos motivos que estão causando o enfraquecimento do campo magnético terrestre e as possíveis consequências que isso terá no futuro.

Arte: O gráfico mostra a intensidade do campo magnético da Terra como registrado pelo satélite europeu SWARM. As áreas vermelhas representam locais onde o campo magnético é mais forte, enquanto as áreas azuis retratam diminuição na intensidade.

Fonte: Apolo11.com.

Mudanças climáticas - Nível do mar se eleva e inunda costa leste dos EUA

Inundações pelas Marés,impulsionadas pelo rápido aumento do nível do mar, vão aumentar dramaticamente nas comunidades da Costa Leste dos EUA e na região do Golfo do México ao longo dos próximos 30 anos.

As comunidades costeiras da costa leste dos EUA estão sofrendo inundações mais freqüentes durante as marés altas. Na medida em que o nível do mar se elevará ainda mais ao longo dos próximos 15 a 30 anos, as inundações das marés estão previstas para ocorrerem com muito mais freqüência, causando mais perturbações, e até mesmo tornando algumas áreas inutilizáveis, sendo alagadas definitivamente – tudo dentro do prazo de uma hipoteca de um imóvel (cerca de 30 anos).

Inundações pelo aumento das Marés, impulsionadas pelo rápido aumento do nível do mar, em função das mudanças climáticas, vão aumentar dramaticamente nas comunidades da Costa Leste dos EUA


Uma análise de 52 marégrafos em comunidades que se estende desde Portland, Maine para Freeport, no Texas mostra que a maioria destas comunidades vai experimentar um aumento acentuado do número e da gravidade dos eventos de inundação das marés, nas próximas décadas, com implicações significativas para as propriedades, infra-estrutura, e da vida cotidiana nas áreas afetadas.


Dado o aumento substancial e quase onipresente na frequência de inundações nessas 52 localidades, muitas outras comunidades ao longo da Costa Leste e do Golfo do México terá de se preparar para as mudanças devido às inundações pelo aumento do nível do mar.

Duas vezes por mês (durante as luas nova e cheia), a atração gravitacional combinada do sol e da lua cria marés que sobem um pouco mais do que o normal.

Em algumas comunidades costeiras, essas marés extremas, ou as marés vivas, inundam as áreas baixas. Em muitos locais, as inundações estão acontecendo com muito mais frequência do que há apenas 40 anos. Em várias comunidades, a inundação das marés quadruplicou em frequência desde 1970.

Local Sea Level Rise and Tidal Flooding, 1970–2012 (Boston, MA; Atlantic City, NJ; Norfolk, VA; Charleston, SC)

Hoje, a maioria dos eventos de inundação de maré são maiores, interrompendo o transporte local e a vida cotidiana por breves períodos de tempo. Mais inundações extensas e moderadas vão ocorrer em alguns locais apenas de marés anteriormente, mas com pouca freqüência.

Os ventos fortes, chuvas e tempestades que coincidem com as marés altas podem resultar em inundações ainda mais extensas e prejudiciais. A elevação do nível do mar, impulsionado principalmente pelo aquecimento global, é a principal causa de aumentos de inundações observadas em inundações das marés.



Enquanto o nível do mar subiu cerca de oito centímetros de 1880-2009, as taxas muito mais elevadas ocorreram ao longo de partes da costa leste, incluindo New York City (mais de 43 centímetros desde 1856), Baltimore (33 centímetros desde 1902) e Boston (quase 25 centímetros desde 1921).

Em torno de 2030, a previsão é de que mais da metade das 52 comunidades estudadas vão ter a experiência, em média, de pelo menos 24 inundações das marés por ano em áreas expostas, assumindo projeções do nível do mar moderado. Vinte dessas comunidades poderá sofrer com o triplo ou mais em eventos de inundação das marés.

A costa do meio-Atlântico é esperada para ver alguns dos maiores aumentos na frequência de inundações. Locais como Annapolis, Maryland e Washington, DC podem esperar sofrer com mais de 150 inundações das marés por ano, e vários locais em Nova Jersey poderá enfrentar cerca de 80 inundações das marés ou mais.

Na medida que o nível do mar sobe, muitos eventos de inundação de maré vai deixar de ser um evento menor para ser maior, mais abrangente e mais extenso, com aumentos de rupturas e danos materiais que os acompanham.

A previsão é de que em 2045, muitas comunidades costeiras são esperados para sofrer com a elevação do nível do mar em mais ou menos 30 centímetros. Os aumentos resultantes em inundações das marés será substancial e quase universal nas 52 comunidades analisadas.

Um terço dos 52 locais com inundações pelas marés vão ter que enfrentar mais do que 180 vezes por ano o fenômeno das inundações. Nove lugares, incluindo Atlantic City e Cape May, Nova Jersey poderá ter inundações pelas marés 240 vezes ou mais por ano.


Uma proporção crescente das enchentes seria extensa, e na medida que as inundações chegam cada vez mais longe em novas comunidades, as inundações também vão durar mais tempo. Áreas sujeitas a inundações em cinco comunidades estudadas no médio-Atlântico poderão ficar inundados mais de 10 por cento do tempo.

Na medida que o alcance das marés se expande, as comunidades que hoje não são inundadas em grande parte desconhecido as condições de inundação das marés, no futuro serão forçados a lidar com inundações crônicas – como algo normal. Muitos dos locais estudados, que hoje sofrem menos de cinco inundações de marés por ano poderia ver um aumento de até 10 vezes no número de enchentes anualmente até 2045.

O aumento das inundações das marés essencialmente esta confirmado. As alterações já postas em movimento pelo nosso passado e presente de emissões de gases que retêm o calor em grande parte conduziram ao ritmo de aumento do nível do mar e das inundações ao longo das próximas décadas.

Reunião de funcionários de Órgãos públicos em Bridgeport, Connecticut, para estudar medidas de combate às inundações. Photo: WB Unabridged with Yale ARCADIS Team

As comunidades costeiras devem agir com urgência para se preparar para esta ameaça certa e crescente – e há muitas coisas que podemos fazer para ajudar a garantir uma existência duradoura dessas comunidades costeiras.

Os Municípios, com a ajuda dos governos estadual e federal, devem priorizar e incentivar a construção de casas à prova de inundação, bairros e infra-estruturas essenciais; cercear o desenvolvimento em áreas sujeitas à inundação pelas marés; considerar os riscos e benefícios de medidas de adaptação, tais como diques e amortecedores naturais; e desenvolver planos de longo prazo com base no melhor conhecimento científico disponível.

Os custos e os desafios, no entanto, são grandes demais para os municípios arcarem sozinhos. A resposta coordenada e bem financiado pelo governo federal também é necessária e deve incluir tanto os investimentos substanciais em construção de resiliência costeira, bem como medidas para profunda e rapidamente reduzir a poluição do aquecimento global.


Esta última ação pode vir a ser a única maneira confiável para proteger as comunidades costeiras a longo prazo – por abrandar o ritmo de futuro aumento do nível do mar. Entretanto existe uma verdade a ser enfrentada no caso de adaptação.

Existem limites fundamentais – seja físico, econômico ou social – o de que só podemos afastar os impactos do aumento do nível do mar até um determinado ponto. Enquanto o nível do mar continuar subindo, mesmo os nossos melhores esforços de proteção não serão suficientes em algumas áreas em face do crescente aumento das marés, ondas e tempestades.


Se a água atingir os limites de adaptação costeira, as comunidades afetadas terão de enfrentar a perspectiva de mudança para fora dessas áreas fortemente inundadas. Estes limites vão chegar mais cedo nas áreas expostas a maiores riscos, aquelas já com os seus ecossistemas mais frágeis e sistemas de defesa naturais limitados, e aquelas que são menos abastadas economicamente.

Líderes em todos os níveis de governo precisam levar muito a sério os riscos das pessoas que vivem ao longo das nossas costas marítimas e a necessidade urgente de uma ação governamental.

Devemos preparar as nossas comunidades para a invasão das águas do oceanopelas marés e outros impactos pela elevação do nível do mar, mesmo que façamos um esforço concentrado para reduzir as emissões de gases que retêm o calor (efeito estufa) que irão determinar a taxa em que o mar se elevará anualmente a longo prazo e o consequente impacto nas regiões costeiras.

“Ao entardecer, dizeis: haverá bom tempo porque o céu está rubro. E pela manhã: hoje haverá tempestade porque o céu esta vermelho-escuro. Hipócritas ! Sabeis, portanto discernir os aspectos do céu e não podeis reconhecer “OS SINAIS DOS TEMPOS?” Mateus 16: 2 e 3

Fontes: http://thoth3126.com.br/supervulcao-de-yellowstone-e-25-vezes-maior-do-que-se-pensava/
             http://thoth3126.com.br/vulcao-cumbre-vieja-mega-tsunami-pode-atingir-o-brasil/
             http://thoth3126.com.br/o-futuro-dos-eua-por-ned-dougherty/
             http://thoth3126.com.br/mudanca-nos-polos-magneticos-a-ciencia-se-dobra-as-profecias/
             http://thoth3126.com.br/super-vulcao-em-yellowstone-pode-destruir-os-eua/
             http://thoth3126.com.br/uma-visao-pessoal/
             http://thoth3126.com.br/mudanca-nos-polos-magneticos-a-ciencia-se-dobra-as-profecias/
             http://thoth3126.com.br/mudancas-climaticas-forte-fenomeno-el-nino-previsto-para-2014/
             http://thoth3126.com.br/mudancas-climaticas-2014-pode-ser-o-ano-mais-quente-da-historia/
             http://thoth3126.com.br/m-climaticas-crise-da-agua-faz-industrias-cogitarem-ferias-coletivas-em-sp/
             http://thoth3126.com.br/mudancas-climaticas-dez-pontos-para-se-entender-as-discussoes-sobre-o-assunto/

Rio de Yellowstone esquentando

O Rio de ebulição Hot Spring perto do rio Gardner em Mammoth área de Yellowstone.

O Rio de ebulição, uma seção do rio Gardner na área gigantesca de Yellowstone, está gradualmente ficando mais quente. O local é uma área de natação popular no final do verão com o inverno.

Parque porta-voz da Amy Bartlett disse KSL Notícias que a temperatura da água aquecida termicamente tem vindo a aumentar ligeiramente desde agosto do ano passado. Naquele mês, a temperatura era de aproximadamente 134 graus Fahrenheit. O último, em fevereiro de 2015, a temperatura variou de cerca de 136,5-139,5 graus.

A água que é de 120 graus Fahrenheit é considerado tão escaldante do Rio de ebulição é quente demais para nadar neste ano. No entanto, onde o rio se encontra com o Rio de ebulição Gardner, água fria pode diluir a água de nascente quente o suficiente para ser seguro.

Moradores de longa data que nadam no rio de ebulição em 22 de fevereiro disse Livingston Empresa Managing Editor de Justin Post que a água parecia mais quente do que eles já se lembrava. Uma pequena cascata de água quente, que no passado foi agradável para sentar-se sob era unapproachably quente um domingo recente, Post disse.

E um berm pedra solta, construiu informalmente pelos nadadores ao longo dos anos, costumava ser na borda de uma água fria "terra de ninguém" no inverno.No domingo, os nadadores estavam sentados sobre as pedras e até mesmo do outro lado delas, disse Post.

Geólogos parque não sabem ao certo porque a temperatura está aumentando.Pode ser que a água fria que flui no rio de ebulição através de buracos subterrâneos está sendo bloqueado ou desviados de alguma forma.

Outra explicação para o aumento percebido na temperatura pode ser que o próprio Rio Gardner é a baixos caudais sazonais, o que significa menos água fria para diluir a quente.

Fonte: http://www.yellowstonepark.com/2015/03/boiling-river-heating-up/

Revelado como Dilma se reelegeu em 2015

Onde também se fala de Illuminatis...

 

                        

segunda-feira, 9 de março de 2015

GLIESE 581D - Sinais do espaço podem estar vindo de um planeta 22 anos-luz de distância


Os astrônomos acreditam que sinais misteriosos - anteriormente descartados como 'explosões estelares. »- estão vindo de um planeta semelhante à Terra apenas 22 anos-luz de distância ? São estes os sinais da natureza extraterrestre O Gliese 581d planeta tem condições que suportam a vida, e é provável que seja um mundo rochoso, o dobro do tamanho da Terra.

Os sinais do planeta foram inicialmente descoberto em 2010, mas no ano passado julgado barulho das estrelas distantes. Agora, um novo estudo afirma que a pesquisa de 2014 foi baseada em "análises inadequadas . dos dados "e que Gliese 581d não existe No ano passado, Pennsylvania State University pesquisadores disseram que Gliese 581d - e seu companheiro de Gliese 581g - eram simplesmente um truque da luz causada por rajadas magnéticos de uma estrela local 22 anos-luz de distância. 

A nova pesquisa britânica, no entanto, argumenta o método utilizado pela equipe de Pennsylvania foi adequado apenas para grandes planetas, e que poderia perder os pequenos como GJ 581d. O estudo, realizado pelo Queen Mary University, London e da Universidade de Hertfordshire, afirma usar um modelo mais preciso sobre os dados existentes. "A existência (ou não) de GJ 581d é significativo porque foi o primeiro planeta semelhante à Terra descoberto no 'Goldilocks'-zone em torno de outra estrela e é um caso de referência para a técnica Doppler ", disse o autor principal, Dr. Guillem Anglada-Escudé. "Há sempre discussões entre os cientistas sobre as maneiras como interpretamos os dados , mas estou confiante que GJ 581d está em órbita em torno de Gliese 581 durante todo o tempo. 


"Em qualquer caso, a força de sua declaração era muito forte. "Se a sua maneira de tratar os dados estava certo, então alguns projetos de pesquisa planeta em vários observatórios terrestres teriam de ser significativamente revisto como eles estão todos com o objetivo de detectar planetas ainda mais pequenos.  GJ 581d se acredita ser o primeiro planeta fora do nosso sistema solar na zona Goldilocks torno de sua estrela -. uma área não muito quente nem muito fria para a vida Para encontrar Gliese 581d, University of California, Santa Cruz astrônomos originalmente olharam para as mudanças sutis à luz causada pela gravidade de um planeta orbitando puxando para trás e para frente sobre a estrela.0


A força do puxão, acreditavam eles, mostrou-lhes um planeta foi cerca de três vezes a massa da Terra. Na época, a descoberta de como a Terra planetas em torno de Gliese 581 chamou a imaginação do público. documentarista RDF e site de rede social Bebo usaram um telescópio de rádio na Ucrânia para enviar um poderoso feixe focalizado de informações - 500 mensagens do público sob a forma de ondas de rádio - a Gliese 581. E o ministro da Ciência australiano no momento organizada 20.000 usuários do Twitter para enviar mensagens para o sistema solar distante, na esteira das descobertas. Outras exoplanetas já foram anteriormente postos em dúvida, mais notavelmente Alpha Centauri Bb, o mais próximo do mundo do tamanho da Terra para nós, Alguns cientistas afirmam que poderia ser apenas ruído nos dados.

Veja os vídeos Abaixo:

  
                                                                           Fonte:qwertiepie

 
      Fonte:DAHBOO77

                   
                                                                          Fonte:Fraser Cain

Fonte:disclose.tv

A desintegração dos Estados Unidos e a quarta teoria política


O debate emergente sobre o potencial e aplicação para uma Quarta Teoria Política nos EUA é um de preocupação e importância crescentes na crise global atual. Para que seu potencial e aplicação sejam compreendidos, deve-se começar abordando as seguintes áreas que contém questões na forma de problemas e possibilidades.

Nesse escrito exploraremos os seguintes cinco elementos. Primeiro, uma introdução a um modo de analisar problemas e possibilidades. Segundo, olharemos para alguns dos fatores materiais que indicam uma crise de legitimidade no regime estadunidense atual. Terceiro, passaremos a uma descrição dos elementos de um processo orgânico de desenvolver um movimento intelectual da Quarta Teoria Política que venha de dentro dos EUA. Quarto, olharemos para alguns dos elementos básicos que enquadram o discurso atual nos EUA. Finalmente, forneceremos um entendimento das opiniões políticas populares nos EUA como sendo primariamente socialistas e libertárias

Um Enigma Interessante

De imediato encontramos o que parece ser um enigma bastante interessante. Por um lado, os EUA são o núcleo do Império Atlantista, e enquanto tal desfruta de um rígido controle da mídia, da academia e - por meio de seus mecanismos coercitivos - da vida política da entidade como um todo. Por outro lado, um forte componente da mentalidade "americana" é uma rejeição da rigidez e de conceitos congelados, uma flexibilidade e uma disponibilidade para experimentar com coisas novas, e mesmo de assumir novas identidades. Esse tipo de flexibilidade e rejeição de conceitos congelados cria um extraordinário campo de jogos, e vão figurar tanto em promessas como dilemas que confrontarão a desconstrução do Império norte-americano. Compreender isso então é abordar questões relativas ao escopo de tais possibilidades.

Uma maneira de abordar essas questões é fazer várias distinções. A primeira é que os EUA já tem suas próprias tradições políticas que em nenhum momento aceitaram formalmente qualquer coisa posterior ao liberalismo. Dentro desse liberalismo, porém, após um exame mais minucioso, se revelam fortes influências tanto da Segunda Teoria Política como da Terceira Teoria Política, com uma tendência mais próxima ao modelo corporatista da terceira. No final do século XIX, houve algo como uma combinação das duas encontrada nas idéias de Edward Bellamy, os Cavaleiros Americanos do Trabalho, os Fabianos, e o movimento Socialista Corporativo. Muitos destes eram metabolizados e combinados com o corporativismo primitivo pensado na aurora da Terceira Teoria Política, e nos EUA eram pintados com a bandeira estrelada e chamados de "progressivismo". Não obstante, estes não são justificados tipicamente no esquema, formalmente, daqueles outros modelos e teorias. O sistema estadunidense tem sido apresentado plenamente dentro da linguagem do liberalismo, mesmo onde ele possa ter sintetizado e fundido elementos do socialismo e do fascismo.

Breve Explicação da Teoria Eurasiana em 4 Mapas

O Mundo Unipolar Americanocêntrico ao Mundo Multipolar (Tetrapolar)

O Modelo de Mundo Unipolar. O Núcleo e Camadas (2-3). Rússia-Eurásia Concebida como "Buraco Negro"

A Contra-Estratégia. A Atividade Geopolítica Eurasiana de Construção do Mundo Multipolar

A Estrutura do Mundo Multipolar. A Visão Eurasiana do Futuro


Assim, já está visível para nós que há pelo menos dois possíveis métodos de aplicação de uma Quarta Teoria Política para os EUA. O primeiro envolveria um processo um tanto quanto inorgânico de situar a experiência européia e eurasiana no molde dos EUA. O segundo, porém, envolveria tomar o esquema metodológico central de uma Quarta Teoria Política, mas criando-a organicamente de dentro da própria cultura política e histórica político-filosófica dos EUA. Primeiro, isso teria que ocorrer a nível acadêmico, onde essas idéias ganhariam tração, e se tornaram o esquema através do qual especialistas de mídia e ativistas tomariam inspiração. Os EUA precisam de suas próprias figuras para comunicar idéias sobre sua própria transformação radical.

Essa segunda proposta parece a mais prudente, porque isso não está baseado apenas em uma abordagem mais popular frente a cultura política estadunidense, mas também uma que promove o "isolacionismo" e o "não-intervencionismo". Esse não-intervencionismo não só é característico do sentimento popular essencial estadunidense, e mais próximo a suas próprias origens filosóficas formalmente descritas, mas também estabelece o esquema adequado para desconstruir o Império Atlantista em termos práticos também. Simultaneamente, ele significaria um EUA menor com fronteiras diferentes.

Fora dessas duas propostas ou métodos possíveis de aplicação de uma Quarta Teoria Política para os EUA, o que será explorado depois nesse artigo, está o problema presente e existencial dos EUA como entidade viável. A necessidade nos EUA para uma nova teoria política e uma nova concepção de si mesmo será impulsionada não em abstrato, mas por questões bastante reais, muito tangíveis que confrontam o projeto estadunidense.

Resumindo então, há possibilidades a nível teórico para o desenvolvimento de uma Quarta Teoria Política nos EUA, e há uma demanda econômica e etnodemográfica para isso também. Mesmo nos confinando aos problemas econômicos e etnodemográficos nos EUA, podemos ver que os EUA sofrem de uma crise de legitimidade. Compreender isso, e o potencial para maiores investigações nessa área, nos permitirá entender melhor como o Império Estadunidense pode ser desconstruído e com que base uma Quarta Teoria Política pode ser introduzida.

Uma Crise de Legitimidade

Em termos práticos, os EUA sofrem com uma crise interna de legitimidade, e são incapazes de criar uma política econômica coerente ou sustentável. Em nosso trabalho anterior sobre esse tema (citado como "[2]" abaixo), nós demos estatísticas sobre o crescente custo dos alimentos e de habitação, o que são indicadores analíticos objetivos críticos do potencial para insurreição e perturbações políticas e sociais maiores.

Desde aquela época, a Reuters conduziu uma pesquisa científica que descobriu que por volta de 25% ou um em quatro americanos querem que seu estado deixe os EUA. Esse número é ampliado por um número de fatos que pelas projeções só devem piorar nas próximas décadas. Em um certo ponto, especialmente se essa idéia for vigorosamente promovida, é possível ultrapassar os 50%. Seguindo um esquema legal similar que serviu para justificar a secessão do Kosovo e da Criméia, (ainda que o primeiro seja bastante questionável), nós podemos proceder a invocar o mesmo precedente nos EUA. Ademais, contido dentro dos documentos fundamentais dos EUA, incluindo a Constituição Americana e os Papéis Federalistas (bem como os Anti-Federalistas), um esquema legal internamente coerente também pode ser derivado.

A pesquisa científica conduzida em setembro desse ano (2014) utilizou um espaço amostral de mais de 9000, o que é 900% do espaço amostral necessário para uma pesquisa desse tipo, resultando em uma margem de erro de apenas +/- 1.2%, e perguntou o seguinte: [1]

"Você apoia ou se opõe à idéia de seu estado pacificamente se retirar dos Estados Unidos da América e seu governo federal?"

Os resultados foram, para analistas e legisladores americanos, assombrosos. Abaixo estão eles.


Há razões que podem ajudar a explicar esse tipo de resultado, que exploraremos em breve. De modo geral, elas se relacionam à natureza do "povo americano". Oswald Spengler adequadamente descreveu um traço crítico da economia política anglo-saxã, sendo que a Grã-Bretanha é primariamente uma sociedade multi-étnica (anglos, normandos, saxões, pictos, galeses, escotos, jutos, etc.) internamente organizada e auto-definida por classe socioeconômica. Essa observação foi feita em relação a sua crítica da análise marxiana de classe, que ele viu como sendo excessivamente baseada em suas observações da sociedade na Grã-Bretanha e nas ilhas britânicas. Não obstante, na medida em que isso fosse supostamente verdadeiro para a Grã-Bretanha e as ilhas britânicas, é indubitavelmente assim no caso dos EUA que é composto de pessoas extraordinariamente menos relacionadas e menos conectadas por geografia e tempo; tais como latinos, afro-americanos, árabes, anglo-saxões, europeus ocidentais, eslavos, nativo-americanos, leste-asiáticos, e sudeste-asiáticos. Ademais, dentro desses grupos maiores estão contidos grupos nacionais que efetivamente possuem maior animosidade uns em relação aos outros do que em relação aos que estão fora desses grupos mais amplos; por exemplo, salvadorenhos e mexicanos, ou chineses e japoneses.

Os Estados Unidos não possuem, portanto, um "povo" (ethnos ou "narod"), não são uma "nação" ligada por longos e firmes laços históricos, linguísticos, culturais, familiares ou experienciais. Pode estar em um processo de etnogênese, mas o sucesso desse projeto dependerá de fenômenos que ocorrerão ao longo de um período de tempo mais longo do que as estruturas políticas de curto prazo atuais podem acomodar. Essa última questão é uma que deve ser considerada ao se explorar a primeira. A natureza frágil do "Estado" estadunidense, e sua hegemonia dentro de sua esfera continental estão predicadas em um número de aparatos tecnológicos, que promovem um tipo de conformidade cultural ou sociológica, cuja vida se aproxima do fim. Especificamente, a eventual obsolescência da "velha mídia" e sua substituição contínua pela "nova mídia" é uma das forças de impulsão de mudanças, que vê um fim ao sucesso do mito hegemônico de uma monocultura, dentro das fronteiras atuais dos EUA.

Assim, ao olharmos para a etnia e para a natureza de "não-povo" da população estadunidense (ela é uma população, só não é um povo), também devemos olhar para a classe. Os EUA não são uma sociedade "nacional", mas uma sociedade "de classes" que usa quantidades extraordinárias de jingoísmo para se mascarar como uma sociedade "nacional". O tipo de luta travada contra a oligarquia nos EUA tem sido primariamente bem sucedida (em um sentido limitado) quando tem sido uma luta de classes. Isso ocorreu quando proletários, camponeses, pequenos proprietários de terras, e pequenos empresários, encontraram causa comum em uma luta de classes popular - através de linhas "étnicas e nacionais", contra a oligarquia. Assim, o racismo tem sido historicamente utilizado pela oligarquia estadunidense como um meio de frustrar um tipo de luta de classes contra ela.

Para ajudar a ver que a antipatia pelos EUA e pelo governo federal está ligada a uma potencial luta de classes, podemos olhar para o segundo gráfico do estudo da Reuters. Nele vemos uma correlação direta entre classe e apoio pela desintegração dos EUA e oposição ao governo federal.


Também é indiscutível que as tendências econômicas nos EUA estão apontando para uma redistribuição concentradora das riquezas, para longe da classe-média cada vez menor, levando a maiores polarização e instabilidade. Isso é bastante perigoso quando combinado com outros fatores, tais como alta dos preços de alimentos e legitimidade política decrescente. Isso deve ser compreendido em relação a modelos comprovados de avaliação bem sucedida de instabilidade, usando os mesmos métodos de análises que os EUA utilizaram, mais ou menos com sucesso, para desestabilizar países do norte da África e do Oriente Médio durante a tal Primavera Árabe.

Em nosso trabalho chamado "Rumo a uma Nova Revolução Americana", nós explicamos: "Mas a história prova que há um limite para o que as pessoas podem suportar, antes deles se revoltarem. Em termos objetivos, um padrão observado indica que levantes são praticamente inevitáveis quando os preços dos alimentos excedem o index nominal FAO-UN de 210 quando combinado com um governo de legitimidade reduzida aos olhos públicos [2]. Esse número limítrofe foi atravessado pela primeira vez em fevereiro de 2008, o que levou diretamente às "revoltas" da Primavera Árabe em 2010. Esse número elevado foi construído: após o colapso da bolha imobiliária em 2007, os massivos e intermináveis resgates financeiros começando pelo QE-1 foram usados para gerar uma bolha no mercado de ações". [2]

"Além de criar uma importante ficção ideológica de um 'mercado de ações em recuperação', os mercados futuros de commodities perecíveis foram especificamente marcadas para açambarcamento. Isso resultou em um aumento planejado nos preços dos grãos. Governos foram forçados a reequilibrar suas economias internas para subsidiar e corrigir essa mudança súbita. Essa também é uma parte da crise das 'dívidas soberanas' nos países periféricos da União Européia, as nações PIIGS - Portugal, Irlanda, Itália, Grécia, Espanha - que continuam a experimentar uma condição sustentada de insurreição social que tem sido rotulada de diferentes maneiras por vários participantes e analistas (Indignados, Occupy, etc.) [3]"

De fato, face a um crescente index FAO (index do preço de alimentos), e uma redistribuição oligárquica de riquezas, temos visto um aumento considerável no número daqueles na população estadunidense que recebem assistência governamental direta para comprar alimentos básicos. Podemos ver que esse número está em 50 milhões de pessoas. Isso apesar de várias décadas de legislação de austeridade que torna mais difícil se qualificar para esse tipo de assistência.


O gráfico seguinte mostrará que após o resgate QE1 de 2008, o PIB cresceu, ainda assim a renda familiar desabou significativamente, demonstrando uma redistribuição oligárquica. Não apenas há uma transição radical, como ela é rápida. O número de famílias sem casa e desempregadas nos EUA está no seu ápice, não apenas em números, mas per capita também.


Para melhor ilustrar esse ponto, devemos olhar para um mapa demográfico étnico/racial dos EUA. Enquanto as três ou quatro maiores cidades dos EUA são relativamente "bastiões integrados de multiculturalismo", os números demográficos reais por estados de residência são claramente visíveis através de linhas étnicas e/ou raciais. Tomado em contexto com a pesquisa sobre secessão, podemos começar a ver o esquema de uma representação mais frouxa das várias regiões que abrigam os estados dos atuais EUA. Esse mama mostra onde a maioria dos afro-americanos estão concentrados. A secessão aqui resultaria em uma confederação com uma essência cultural distintamente "afro-americana".

A onda recente de assassinatos policiais aparentemente racialmente motivados de suspeitos afro-americanos, ressaltou ainda mais os antagonismos raciais de longa data nos EUA. O governo federal em Washington continua a impor seu governo extremamente centralizado sob o espetáculo de uma república federal, e uma nova geração de jovens negros está se tornando politizada e tornada mais militante sob essas normas. Em um cenário secessionista, a área mostrada no mapa abaixo estaria em posição de "resetar" as relações raciais, e resolver um grande número de problemas relacionados. Ademais, uma concepção de um "Novo Sul" pode ser criada, uma que também leve em consideração algumas das idéias "confederadas" de uma nova geração de brancos sulistas que não são eles próprios racistas, i.e., se opõem ao supremacismo, mas que também veem simpaticamente a Confederação de Estados Americanos de 1860 antes e durante a Guerra Civil Americana. Economicamente, seria mais viável se ela fosse capaz de se integrar mais de perto com outros atores nacionais do Caribe que também são majoritariamente africanos, e com os quais as elites intelectuais e acadêmicas afro-americanas já fizeram conexões políticas significativas, datando pelo menos de meados do século passado. Como um Estado pós-estadunidense e anti-imperialista, ele também seria capaz de se integrar com Cuba, e formar elos com os afro-brasileiros.


Uma nota deve ser acrescentada aqui, porque no estado da Flórida esperaríamos encontrar um elevado número de pessoas se identificando tanto como negras como hispânicas (de origem caribenha), e portanto não estão incluídas nesse mapa demográfico.

O próximo mapa mostra o mesmo, com as mesmas consequências, para os ditos "hispânicos não-brancos" e "latinos". No discurso político mais recente, essa região é referida como "Aztlan".

Com a exceção de Idaho, Wyoming, Nebraska e Washington, os estados abaixo correspondem aos territórios do México antes da Guerra Mexicano-Americana de 1846. Alguma base legal para uma secessão desse território "Aztlan" pode ser tirada pela maneira pela qual o tratado que formalizou o processo de paz após a guerra - o Tratado de Guadalupe Hidalgo - foi abrogado. Essas tendências demográficas vão continuar. No futuro próximo, o sudoeste será majoritariamente latino/hispânico. Ainda que isso não esteja na agenda, mesmo um fechamento total da fronteira não pode mudar isso eventualmente por causa das taxas de natalidade.


Quando olhamos para esses dois mapas juntos, várias conclusões vem instantaneamente à mente. Se torna claro que o que sobrará dos "EUA" pode estar na área remanescente. O que não foi discutido é a questão da soberania nativo-americana. Reivindicações nativo-americanas em uma base legal provavelmente serão maiores do que a área indicada na Figura 7 abaixo. Porém, é importante compreender que essas reservas já existem como nações soberanas, que possuem acordos com o governo federal americano. As tribos que vivem nessas reservas são entidades políticas soberanas, com sua própria força policial e instituições para gerenciar recursos naturais e outras necessidades sociais. Ainda que eles sejam majoritariamente empobrecidos, isso é um resultado de condições fundamentalmente impostas sobre eles, de uma maneira similar ao modelo atlantista colonial ou neocolonial, e não são indicadores de suas habilidades inatas enquanto povo (ou "primeiros povos").

Quando olhamos para "nativos americanos" ou "primeiros povos", ali, na cultura estadunidense, há um senso geral de simpatia. É uma opinião comum que os nativos americanos não tiveram justiça, e que as coisas que aconteceram a eles, e continuam a acontecer, são erros que precisam ser consertados. Aqui será importante continuar a trabalhar com uma nova geração de líderes tribais que querem ampliar o direito de seus povos à auto-determinação em todas as esferas, soberania e autonomia.


Conclusivamente então, nós podemos ver onde estão as áreas de pesquisa e trabalho promissores. Os EUA se deparam com uma crise de legitimidade, e a maneira pela qual ela é paradigmaticamente incapaz de compreender as raízes desses problemas também cria certas oportunidades. Quando olhamos para o número de pessoas nos EUA que gostariam que seu estado abandonasse os EUA, e olhamos também para a realidade demográfica étnica ou racial, as contradições marcantes que caracterizam esse aspecto dos EUA são facilmente discerníveis.

O Processo Orgânico de uma Quarta Teoria Política nos Estados Unidos na Academia

Quando compreendemos uma "Quarta Teoria Política", nós compreendemos as três anteriores - liberalismo, socialismo e fascismo. Formalmente, os EUA, diferentemente da Europa e da Eurásia, só experimentou a primeira. Socialismo e fascismo são fenômenos (e idéias) formalmente alógenos e europeus ou eurasianos, pelos quais os EUA em termos formais nunca passou. Após um exame mais próximo, porém, podemos descobrir o seguinte: os EUA tem mantido um esquema formal dentro do liberalismo, mas há mais do que isso.

De fato ainda mantém os valores primários do liberalismo como individualismo/atomização, comercialismo/materialismo, e é claro a estranha combinação de universalismo e relativismo moral ou ético (ao mesmo tempo). Ao mesmo tempo, seus defensores e conselheiros oficiais a nível acadêmico, a cada geração, foram influenciados parcialmente pelos desenvolvimentos ocorridos na Europa e Eurásia durante o século XIX e XX. O bonapartismo teve influência sobre o neofederalismo e o impulso neofederalista; saltando um século, a ascensão do socialismo e do fascismo também influenciou (e de fato foi influenciada por) os conceitos por trás da organização social de massas e as formas técnicas de análise sociológica e mecânica (e.g. Weber, Marx, et al), úteis para a manutenção e expansão do projeto atlantista. Isso foi visto em projetos como o Ato de Administração de Obras Públicas de 1933, e o New Deal em geral.

A Terceira Teoria Política de certa maneira emergiu de um estudo da economia estadunidense no início do período taylorista ou fordista. Obras como "O Ideal Corporativo no Estado Liberal: 1900-1918" de Weinstein também fornecem uma referência coerente para compreender a incorporação ou interpretação do socialismo e do fascismo em um discurso lugar-comum sobre organização social e progresso social. Estes ocorreram após a ascensão do socialismo (STP) e antes da ascensão do fascismo (TTP).

Sob essa luz, o "progressivismo" do mesmo período como descrito pela obra de Weinstein, pode ser visto como a metabolização pragmática americana daqueles elementos deficientemente modernistas do socialismo e do fascismo. Simultaneamente, eles também foram uma continuação de figuras do "Sistema Americano" como Henry Clay e Jefferson Davis. "Progressivo" até hoje é o rótulo com o qual tanto liberais radicais (liberais de esquerda) e liberal-comunistas (socialistas, "marxianos", etc) descrevem a si mesmos dentro dos mandatos ofuscantes de polidez dentro do discurso político anglo-americano.

Nos EUA há formas vulgarizadas de uma "Quarta Teoria Política" nascente na academia, baseada no pós-modernismo, teoria crítica e pós-estruturalismo, já adquirindo proeminência por algumas décadas, chegando a dominar os departamentos de filosofia em um bom número das universidades mais prestigiosas. Essas em algumas áreas já ultrapassaram ou consumiram a escola "analítica".

Isso também age como um tipo de resposta semi-afirmativa a Heidegger, através de figuras como Marcuse e Camus (i.e. existencialismo liberal-"comunista"). Outros estudantes são introduzidos a Heidegger através de Arendt. Mas em qualquer medida, ainda que problemático, isso também demonstra a base para uma linguagem e universo de idéia e conceitos comuns que, com esforços e direção corretos, pode ser vista como chão fértil para uma "Quarta Teoria Política" em sentido pleno. As idéias de Heidegger, bem como de Husserl, Hölderlin (et al), são vigorosamente abordadas, mesmo quando em muitos setores elas são porcamente definidas ou compreendidas, e o pensamento de Adorno e Marcuse é valorizado acima do de Heidegger.

O que domina de fato, porém, muito da nascente porém vulgar "Quarta Teoria Política" estadunidense é uma "trasvaloração de todos os valores" nietzscheana liberal (i.e., relativista). Ainda que amarrada em concepções liberais, ainda permanece em sessões desse milieu chão muti fértil. É aqui que entre estudantes de graduação, jovens professores, professores assistentes e palestrantes - em oposição a catedráticos - encontraram Dugin e já começam a vê-lo como uma figura digna de atenção. Porque isso representa a culminação da filosofia continental européia a qual era vista como a maneira mais apropriada de se abordar uma crítica oficialmente sancionada do marxismo no período da Guerra Fria, nós temos agora no período atual uma consequência não-intencional, por meio da qual instituições de renome promoveram o estudo da escola continental às custas da escola analítica.

Simultaneamente, o marxismo ocidental foi também, e em algumas áreas ainda é, ensinado nos níveis mais altos da academia estadunidense. Ao longo das últimas décadas, muitos entre os marxianos e estruturalistas se tornaram pós-marxianos e pós-estruturalistas. Outros se tornaram "nietzscheanos de esquerda" à imagem de Foucault, enquanto ainda outros gravitaram na direção do marxismo soviético, e se tornaram ou permaneceram "marxistas ortodoxos". Essa próxima conexão pode ser um pouco difícil para aqueles ainda não familiarizados com o meio acadêmico e intelectual dos EUA. Houve algo como um florescimento acadêmico marxista e estruturalista que começou vigorosamente na década de 60. Ao mesmo tempo que esses pseudo-leninistas, anarquistas, etc., se dedicavam nominalmente a uma visão materialista da história, epistemologia e ontologia, também houve algo diferente acontecendo por baixo da superfície. Houve também um aumento significativo no interesse entre as mesmas pessoas por budismo, hinduísmo, "filosofia oriental", islamismo e Nova Era. Com base em seu antiliberalismo e anti-imperialismo, elas foram atraídas para idéias que buscavam redefinir as relações do homem com a modernidade e o consumismo, e impulsionaram um novo interesse por misticismo e esoterismo. Assim, de muitas maneiras, esse é e foi similar aos milieus e círculos que existiam na Alemanha de Weimar que deram origem ao nacional-socialismo popular; um interesse simultâneo em questões como os mistérios relativos à origem humana e a seu potencial espiritual com um olhar para o Oriente, junto de uma visão anticapitalista e pró-socialista da economia política.

Ademais, a influência do marxismo e da "teoria dos conflitos" no campo da sociologia não pode ser exagerada.

De muitas maneiras isso foi um produto da curva pró-mercado da iniciativa "Sociedade Aberta", que veio a ser dominada por pensadores e escritores da Escola de Chicago. Karl Popper alertou que seria necessário incluir pensadores políticos e econômicos liberal-socialistas nessa "Sociedade Aberta" como parte de um projeto liberal mais amplo, para incluir a esquerda estadunidense e aqueles associados à Segunda Internacional. Seu alerta não foi ouvido, e isso contribuiu em parte para a polarização esquerda/direita da academia, e ajudou a empurrar aqueles críticos da economia de mercado para a posição em que estão hoje. Isso, de certa maneira, pode ser visto favoravelmente hoje no sentido de que contribuirá para as condições que tornarão um pólo acadêmico da Quarta Teoria Política nos EUA possível.

Ainda que tomando suas idéias primariamente da filosofia continental, e enquanto tal estando profundamente imersos no hegelianismo e no existencialismo, estes são pensadores organicamente "americanos" que já possuem redes de publicações e periódicos acadêmicos, posições nas universidades, com alguma influência.

De forma inteiramente separada, e em uma direção diferente, estão as escolas filosóficas analíticas e liberais. Com algumas exceções, como o comunitarianismo e o marxismo analítico - ambos os quais desafiam o liberalismo de Rawls mesmo sendo modernos - elas são essencialmente liberais. Não obstante, nesse âmbito encontramos o epicureanismo primário que caracteriza muito do pensamento fundacional em uma filosofia verdadeiramente estadunidense. Há menos aqui que seja obviamente trabalhável ou compatível com o desenvolvimento de um pólo de atração da Quarta Teoria Política, mas isso não deve ser deixado de lado. Primariamente porque o núcleo do conservadorismo estadunidense reside aqui, e transcender o paradigma esquerda/direita significa olhar para onde essas idéias se encaixam - do liberalismo - e como essas idéias liberais dos arquitetos da constituição americana podem ser dirigidas contra o projeto atlantista. Afinal, há um certo número de idéias contidas ali que de fato não são compatíveis com o projeto atlantista. O liberalismo "universal" está conceitualmente contido, é claro, no discurso fundacional do projeto estadunidense.

Ao mesmo tempo, conceitos do início do século XIX, em J.S. Mill tal como "Experimentos em Vivência" podem ser vistos como conceitos político-filosóficos que promoviam o federalismo (hoje, o confederalismo) em oposição a um Estado unitário. Estes são anti-universais em sua natureza, ou melhor, o que é universal é "a cada um o seu". Por "experimentos" Mill se refere realmente a duas coisas - heterogeneidade ou diversidade, e independência ou soberania local. Mill via isso como valioso não simplesmente no sentido liberal individual; dando origem ao empreendedorismo, à iniciativa e engenhosidade individuais, mas entre várias cidades, comunidades e estados. Anátema para ele seria o universalismo liberal moderno, que realmente põe um fim à diversidade global. Posteriormente, Mill assumiria perspectivas mais socialistas em economia, vendo as limitações da economia de mercado quando sobrepostas a sociedades de maior escala.

As idéias de Mill, bem como de Bentham e Locke, bem como obviamente as de Jefferson, (et al), não são realmente apenas compatíveis com uma visão multipolar do mundo, mas também julgam e avaliam os EUA pelas próprias idéias e ideais que eles afirmam apreciar. Essas se aprofundam no pensamento liberal e seu derivado, o libertário, e podem formar uma resistência anti-imperial e multipolar ao projeto atlantista.

Essas idéias formam algumas das bases do pensamento liberal de esquerda, liberal de direita e libertário de hoje, que de muitas maneiras estão alienados da esquerda radical estadunidense. Ainda que ambos esquemas representem a modernidade - um beirando o pré-moderno, a outra beirando o pós-moderno - são todos eles próximos em termos de aderentes nos EUA, e possuem influência relevante na cultura política estadunidense fora do que está representado na mídia popular.

Tomado em conjunto, o que temos são as peças necessárias para se forjar um pólo significativo da Quarta Teoria Política dentro da academia estadunidense.

O problema político é que o sistema educacional estadunidense é controlado politicamente pelos poderes dominantes. Assim, pode ser necessário assumir um curso mais radical se for provado impossível penetrar com sucesso nas barreiras burocráticas e políticas. Nós temos, porém, alguns precedentes a partir dos quais trabalhar.

Contemporaneamente, podemos ver que Rússia e Irã foram frustrados em seus esforços de receber uma cobertura midiática justa nas redes de notícias dos EUA. Ao invés de insistirem, eles deram início a iniciativas - Russia Today e Press TV, respectivamente - de criação de canais de notícias em língua inglesa que são veiculados na televisão nos EUA. Similarmente, no passado, na academia, nós vimos como a Escola de Frankfurt foi realocada para fora da Alemanha, e trazida aos EUA para a Universidade de Columbia uma vez que as condições políticas haviam tornado seu trabalho difícil demais.

Similarmente, uma vez (ou, impedindo isso, antes) que uma ponta-de-lança possa ser estabelecida por um grupo central de acadêmicos apoiadores, uma "Escola de Nova Iorque" ou uma "Escola da California" pode ser estabelecida, por exemplo, em Belgrado, Teerã ou Moscou, com professores dissidentes. Eles publicariam e organizariam conferências em inglês e seriam ex-patriotas americanos formando um núcleo de resistência acadêmica. Suas perspectivas, palestras, livros e artigos seriam o foco da informação em língua inglesa distribuída e projetada por todos os meios da nova mídia.

Elementos Básicos que enquadram o Discurso Americano Atual

Na esfera política prática dentro dos EUA, não há um conflito entre liberalismo e outra coisa, mas entre duas ou três visões de liberalismo. Ao mesmo tempo, há núcleos de algo pós-liberal e antimoderno dentro de dois dessas. Atualmente há simplesmente um sistema unipartidário sem oposição, e sem qualquer mecanismo para que uma política de oposição influencie positivamente os resultados políticos. Este é o sistema político que corresponde agora a uma forma liberal de capitalismo que ignora ou finge ignorar as fórmulas sociológicas, e atribuir toda responsabilidade pelos resultados na vida de uma pessoa ao "indivíduo". Politicamente, esse partido único possui duas faces - uma democrata, a outra republicana. Nas fronteiras desses partidos porém, tanto na "esquerda" anticapitalista radical, e na "direita" constitucionalista, libertária e paleoconservadora, há potencial também. A área de concordância mútua entre essas duas margens tem, apesar de estarem aparentemente em contradição, tem crescido rapidamente e aumentado bastante ao longo dos últimos 15 anos. Se fôssemos datar isso, o fenômeno do 11 de Setembro pode ser visto como o ponto de partida desse crescimento da zona de concordância, caso fosse representada em um diagrama de Venn.

É algo a se considerar que "esquerda" e "direita" dentro da Anglosfera tem um significado um tanto quanto diferente do que possuem na Eurasia, ou do que tinham na Anglosfera em meados do século passado. Essas áreas de concordância entre "esquerda" e "direita" se relacionam com o poder das grandes corporações, as guerras sem fim (imperialismo militar e complexo militar-industrial), o declínio das condições de vida (colapso da classe média), e o desaparecimento dos direitos constitucionais nos âmbitos do discurso, da associação política, privacidade, além do crescimento nefasto de uma cultura consumista e centrada em celebridades.

Há outra esfera de problemas na qual ambos os lados concordam, mas usam uma terminologia completamente diferente pra explicar, e para os quais atribuem causas e soluções diferentes. Mas isso não deve ser fonte de frustração, mas sim algo que demandará maior trabalho. Essa está ligada ao papel do mercado e mesmo a qual é o propósito da sociedade. A esquerda radical nos EUA possui uma concepção de qual é o propósito da sociedade, que está mais perto de como os eurasianistas veem a questão, no sentido de que ela contém uma crítica do liberalismo e da modernidade.

Não há qualquer pólo da Terceira Teoria Política nos EUA, não para além de seitas exóticas confinadas a espaços virtuais, e sem qualquer influência no discurso político. Europeus e eurasianistas não raro cometem o erro de pensar que há um, por haver meia dúzia de grupos de tipo racista ou segregacionista, mas esses são puramente uma subcultura de identidade. Sua visão da sociedade e da economia em liberal em todos os sentidos. São só racistas liberais. Seu fascínio pelo Terceiro Reich, em tais casos, se baseia basicamente em documentários televisivos que apresentam perspectivas não só distorcidas em conteúdo, mas fixadas em simbolismo, hardware militar, e estética em geral. Seus números são extremamente pequenos, e a carência de acadêmicos, intelectuais, apoiadores, apoio popular, ou mesmo indivíduos capazes de organização é bastante conhecida e tem sido bem documentada há décadas. Qualquer um familiar, por exemplo, o Partido do Renascimento Nacional, tem bastante clareza sobre as possibilidades desse tipo de iniciativa.

Ademais, não cai bem a um apoiador europeu ou eurasiano da Quarta Teoria Política fazer aliança política com esse milieu irrelevante. Desde uma perspectiva de relações públicas, isso só pode resultar em marginalização extrema e na total inabilidade de algum dia se conquistar tração real ou significativa. Também torna problemática a aliança tácita com o "nacional-comunismo" latino-americano, como o bolivarianismo. As questões raciais nos EUA, ou mesmo a imigração, não são similares o bastante a sua versão européia para demandar uma abordagem similar. Afro-americanos não são imigrantes nos EUA, foram trazidos contra sua vontade, apenas para serem sujeitos a condições já bem documentadas. Os sustentadores históricos do domínio branco nos EUA não são indígenas aos EUA, e não estão "defendendo" a terra de "estrangeiros". Os nativos americanos e mexicanos, porém, são o povo indígena. Esse fato óbvio não escapa ninguém seriamente envolvido em qualquer nível nos EUA com a derrubada do Império Estadunidense. Isso não deve ser mal interpretado, porém. Considerada a mobilidade da classe média em termos de escolher onde viver, e considerando que na cultura estadunidense é a norma se estabelecer em um lugar diferente de onde se nasceu ou se possui família, há poucas razões para se viver em qualquer um lugar específico e não em outro.

O que vemos é que as pessoas escolhem viver em comunidades e partes das cidades nas quais as pessoas possuem uma semelhança fenotípica com elas mesmas. Considerando o fenômeno do "êxodo branco" na década de 60, em que brancos se mudaram das cidades para áreas suburbanas bem como novas cidades, combinado com a auto-segregação, nos são apresentadas razões pelas quais o "Nacionalismo Branco" (entendido separadamente em relação à Terceira Teoria Política) jamais se enraizou nos EUA: as pessoas selecionam automaticamente e inconscientemente seus vizinhos, e as pressões não estão realmente presentes.

Resistência Popular ao Projeto Atlantista - Americanos são Socialistas e Libertários

Os principais pólos de resistência popular nos EUA estão, na "esquerda radical" - não confundir com a intelligentsia liberal de esquerda; ao contrário olhamos para os comunistas linha-dura e em menor medida para socialistas e anarquistas; e na "direita" são os libertários e constitucionalistas, e em menor medida os paleoconservadores e o movimento das milícias (que está ligado aos dois primeiros). Ambas categorias representam dezenas de milhões de indivíduos.

Evidência quantificável para essas afirmações se apoia nisso: em 2011 uma pesquisa científica foi conduzida pela agência Rasmussen [3], que descobriu que 11% de todos os "americanos" acreditava nisso:

"11% dizem que o comunismo é melhor do que o sistema americano atual de política e economia".

Como 80% dos "americanos" são adultos em uma população de 320 milhões, o número de apoiadores do comunismo hoje está em 26.5 milhões. Outra agência de boa reputação, a Gallup, reportou em 2010 que 36% (de uma população adulta), ou 92 milhões, de todos os americanos tinham uma opinião positiva do socialismo, do que podemos inferir que poderiam se identificar como "socialistas" [4].

No lado libertário também somos capazes de identificar. Ron Paul disputou eleições em uma plataforma puramente libertária, mas como republicano, nas primárias de 2012, e ficou em quarto lugar, recebendo ao redor de 2.1 milhões de votos [5]. Esse processo foi visto como tendo sido manipulado contra Paul, e de modo não muito diferente de outras manipulações eleitorais nos EUA, pode ter sido de fato fraudado. O Instituto Cato porém revela mais sobre essa questão com um estudo. Eles descobriram que ao redor de pelo menos 14% dos "americanos" são libertários, chegando a no máximo 44% [6] dependendo dos critérios. Isso nos dá aproximadamente entre 30 milhões e 110 milhões, de um universo de adultos americanos de 256 milhões.

O que isso significa é que o sistema político formalizado, representado nominalmente por democratas na centro-esquerda e republicanos na centro-direita possuem um monopólio em um processo político que de fato não representa a natureza fundamentalmente socialista e libertária da população americana. Comunistas e socialistas ficam majoritariamente compelidos a votar pelos democratas, e libertários e constitucionalistas ficam majoritariamente compelidos a votar pelos republicanos. Separadamente, a cultura angla foca em uma forma passivo-agressiva de polidez, e em espaços públicos é raro que estadunidenses afirmem suas opiniões reais, por medo de julgamento passivo e ostracismo disfarçado. Privadamente eles se afirmarão comunistas/socialistas ou libertários/constitucionalistas, mas em público você ouvirá os termos, respectivamente, "progressista" e "conservador", ainda que eles estejam essencialmente ocultando sua opinião real.

Como podemos interpretar esses dados é uma outra questão que demandará mais investigações. Em todo caso, uma maioria de socialistas e libertários atualmente possuem uma perspectiva modernista e liberal. Não obstante, o que podemos compreender melhor é com o que estamos lidando e a partir do que estamos trabalhando. Uma abordagem da Quarta Teoria Política nos EUA pode começar com um diagrama de Venn das coisas que são comuns à QTP e ao socialismo, e à QTP e ao libertarianismo. Ademais, o ângulo anti-imperialista e a desconstrução do Império Atlantista são valores partilhados entre libertários e socialistas.

De partida, nós já podemos começar a ver o rascunho do tipo de campanha que seria necessária para popularizar idéias da QTP nos EUA. Naturalmente, uma permutação da QTP dentro dos EUA teria que reconsiderar inteiramente o liberalismo, e no final das contas se livrar de muitas de suas características. Ao mesmo tempo, algumas das perspectivas e valores dos "americanos", e mesmo alguns conceitos fundamentais no liberalismo, são resgatáveis. Assim, nós podemos ver em um EUA pós-liberal e pós-atlantista algo mais ou menos análogo nos EUA a como a Rússia metabolizou hoje a experiência soviética.

Os EUA podem ter que se desconstruir, e se algum dia se restabelecer como potência, terá que ser como potência terrestre ou continental. Um novo pacto ou contrato com suas partes antigas precisa ser feito, com base em uma compreensão diferente sobre si mesmo, seu passado, e as várias "nações" vivendo em suas diferentes partes. O processo da etnogênese estadunidense provavelmente será longo, e muito provavelmente seu projeto político vai falhar, levando a uma contração, séculos antes que uma etnogênese possa ocorrer. Considerando-se o futuro incognoscível da tecnologia e de outros desenvolvimentos, é questionável se essa etnogênese de fato ocorrerá. O que parece mais certo na agenda, é um EUA desconstruído que verá uma conversão em zonas distintas algo mais adequado às populações majoritárias de cada parte. A forma que isso assume, naturalmente, ainda é incerto, se de fato isso se chamará nominalmente EUA ou não ainda não é possível saber, e isso também não é inteiramente fundamental.

Divisões de raça e classe nos EUA, combinadas com uma ideologia liberal que não pode mais fornecer sentido, associadas com um modelo econômico naufragante, significa que uma mudança significativa está no horizonte. Essas mudanças criam a possibilidade de uma Quarta Teoria Política de algum tipo tomando o lugar da teoria liberal tardia que está hoje em decadência.

Fonte: http://legio-victrix.blogspot.com.br/

Prova de que os Aliens estão aqui

A verdade estava uma vez lá fora, mas agora está aqui!

Confira este documentário - que contém uma entrevista com um Gray Alien , uma parte de uma palestra de Phil Schneider (geólogo do governo e engenheiro, que foi assassinado no que parecia ser uma execução ao estilo militar, em 1996, depois de falar sobre encobrimentos do governo , secretos "orçamentos negros", o Space-Defense Initiative-, bem como seus próprios encontros com aliens), e surpreendente metragem de UFOs de alta velocidade.

Proof That Aliens Are Here

Na última parte do vídeo, ele é visto com seu melhor amigo Ron Rummel, que foi encontrado morto pouco antes da publicação de um livro que ele havia escrito sobre a verdadeira finalidade do projeto Star Wars.

O vídeo também apresenta uma confissão no leito de morte, sob a forma de uma entrevista com um ex-agente da CIA, em que discute a intenção de Eisenhower para invadir a área 51 e revela informações perturbadoras sobre Roswell, naves espaciais e Greys. Seu trabalho foi investigar o que estava acontecendo na Área 5, e que informe ao governo como, de acordo com ele, o governo não tinha jurisdição sobre a área 51

                                                                       
Pouco antes de sua morte, durante uma palestra, Phil Schneider disse: "Amarás o teu próximo como a ti mesmo e continuamente façam perguntas.". Algo que ele não tinha jurisdição sobre a área 51 e fez até sua morte prematura

Fonte: http://yournewswire.com/proof-that-aliens-are-here/



Na UE já se pensa em construir Forças Armadas unificadas apontando ameaça russa

Não mais a  OTAN! Presidente Juncker faz chamadas para a criação do exército europeu "reagindo com credibilidade" para enfrentar a Rússia

Nenhum funcionário locador do que o presidente da Comissão Europeia (e mentiroso-quando-é-graves) Jean-Claude Juncker apelou à criação de um exército da UE ... a fim de mostrar a Rússia "que [A UE leva] a sério a defesa dos valores europeus." Juncker explicou que um exército da UE vai "ajudar-nos a cumprir as responsabilidades da Europa Unida no mundo", argumentando que a OTAN não foi suficiente uma vez que nem todos os membros da UE fazem parte da aliança.  Como um atordoado exclamou-euro céptico, "todos nós temos visto a bagunça total, a UE fez com a economia, assim como podemos sequer pensar em confiar-lhes com a sua defesa." A UE está dividida sobre como lidar com uma Rússia cada vez mais agressiva, mas como relata o FT,

O presidente da Comissão Europeia apelou para a criação de um exército da UE, a fim de mostrar a Rússia ", que levamos a sério a defesa dos valores europeus".
Em entrevista ao jornal alemão Die Welt, Jean-Claude Juncker, que lidera o braço executivo da UE, disse que um exército da UE permitirá que o continente "reaja com credibilidade às ameaças à paz em um Estado membro ou um vizinho da UE".

Jean-Claude Juncker, disse que um exército da UE vai "ajudar-nos a desenvolver uma política externa e de segurança comum, e para cumprir as responsabilidades da Europa no mundo". OTAN não é mais uma proteção suficiente para a UE como nem todos os membros da UE fazem parte da aliança, de acordo a Jean-Claude Juncker.
Alguns Estados-Membros, incluindo os países bálticos da Estónia, Letónia e Lituânia, estão apelando para o bloco para impor uma linha muito mais rigorosa em seu vizinho oriental. Os grandes Estados membros também estão divididos sobre a ideia de um exército da UE, com as propostas sendo cautelosamente saudada por muitos altos políticos alemães, mas repetidamente rejeitada de cara por uma sucessão de governos britânicos.
Os britânicos estão fora ...
Primeiro-ministro britânico David Cameron - que argumentou contra a nomeação de Jean-Claude Juncker, alegando que o Sr. Juncker é  muito de um federalista para a posição - assegurou repetidamente a deputados eurocépticos em seu próprio partido que a Grã-Bretanha "nunca apoia" qualquer forma de exército da UE.
Respondendo aos comentários de Jean-Claude Juncker, no domingo, uma porta-voz do governo disse: "Nossa posição é clara que a defesa é uma, e não uma responsabilidade nacional e da UE que não há perspectiva de que mudar de posição e sem perspectiva de um exército europe
Os alemães estão em ...
"Eu apoio Juncker na construção de um exército da UE, se isso significa o término de todos os exércitos dos Estados-Membros da UE e seja controlado pelo Parlamento Europeu," twittou Jan Philipp Albrecht, um verde eurodeputado alemão.
Além disso, o ministro da Defesa alemão von der Leyen foi tão longe como a nota, "Eu acho que é mais importante, ele mostra na Europa, 70 anos após a Segunda Guerra Mundial - e há 70 anos éramos inimigos mortais - que hoje a paz na Europa, na União Europeia fica em pé firme, e passo a passo, cada vez mais firmemente estabelecendo nossas alianças, especialmente na política de segurança. Esse entrelaçamento de exércitos, com vista a proporcionar também têm um exército único europeu, um dia, em minha opinião, é o futuro. "
Bem, é claro que os alemães preferem isso, pois é um movimento em direção a federalização.  Mas nós deixamos-lo para um euroskeptic concluir ...
Mike Hookem, um porta-voz da defesa para o anti-UE UK Independence Party, disse: "Um exército europeu será uma tragédia para o Reino Unido.  Todos nós já vimos a bagunça total, a UE fez com economia da zona do euro, assim como podemos sequer pensar em confiar-lhes com a defesa desta ilha. "
Por fim, uma pergunta rápida - o que acontece com o "exército unificado da UE" se a Grécia é expulsa (ou decide deixar) a UE fazer os 'recrutas'  gregos de abandonar o campo de batalha iminente com a Rússia?

Fonte: http://www.zerohedge.com/news/2015-03-08/natos-not-enough-president-juncker-calls-creation-eu-army-react-credibly-russia

sábado, 7 de março de 2015

Nota

Boa tarde caros leitores do Blogue.

Hoje,foram colocadas 10 postagens,mas devido ao grande comprimentos de umas delas,só 3 ficaram na página principal,sendo que as outras restantes passaram para a 2^página.

Cumprimentos,e votos de um bom fim  de semana para todos.

Índia - Mars Orbiter capturou explosão nuclear gigantesca em Marte ?


Da Índia Mars Orbiter capturou algo estranho no gigantesco Valles Marineris Canyon de Marte.
A imagem mostra uma enorme nuvem de cogumelo e nós pode se perguntar se é uma enorme nuvem rara vento poeira, ou causada devido a uma explosão (nuclear ou metano). 

Vamos ver se alguma coisa aconteceu em Marte no período compreendido entre 1 de setembro de 2014 até o dia de hoje (6 de fevereiro de 2015.)

ISRO lançou o Mars Orbiter, em 5 de novembro de 2013. Depois de deixar a terra, o orbitador terá de suportar o espaço interplanetário para 300 dias antes da captura de Marte, o que significa que o orbitador Mars chegou por volta de 01 de setembro de 2014. A estreita passagem do cometa Siding Primavera para o planeta Marte ocorreu em 19 de outubro de 2014. 

                     

Logo após a sua passagem, uma enorme explosão foi detectada em Marte. No momento da estreita passagem do cometa Siding Spring to do planeta, a NASA cortou a transmissão ao vivo, mas Dr.Fritz Helmut Hemmerich foi capaz de fazer um vídeo a partir de 1200 metros em Tenerife, nas Ilhas Canárias, em que cometa Siding Primavera imediatamente após o seu encontro com Marte e uma enorme explosão. Apesar NASA ter cortado a transmissão ao vivo, a fim de esconder o que estava acontecendo durante a passagem do o cometa no ano passado, a imagem publicada no site da ISRA provavelmente dá a resposta.

Embora não possamos realmente provar isso, podemos supor que a imagem da nuvem de cogumelo da ISRO confirma que a enorme explosão foi resultado de um enorme impacto em Marte causadas por um pedaço de rocha vindo de Siding Spring cometa ou sua cauda. A imagem pode ser encontrada no site da ISRO. A Organização de Pesquisa Espacial Indiana (ISRO) é a agência espacial do governo indiano. Ela está entre as maiores agências espaciais do governo no mundo.

Veja os vídeos Abaixo:

                   
                                                                       Fonte:UFOvni2012

                   
                                                                 Fonte:Martian Archaeology

Fonte: http://www.isro.gov.in/pslv-c25-mars-orbiter-mission/breathtaking-pictures-mars-colour-camera-mcc-of-india%E2%80%99s-mars-orbiter

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